第七周■周二

创四4 亚伯也从他羊群中头生的,从羊的脂油拿供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物。


二二18 并且地上万国,都必因你的后裔得福;因为你听从了我的话。

圣经中关于神与人的关系包括法前时代,其中一部分是从神创造人到呼召亚伯拉罕。……创世记四章四节和八章二十至二十二节说到预表基督的燔祭。神看中人(就是尊重人),悦纳人,不是因着人的善行,而是因着燔祭。这就是亚伯前来向神献燔祭,神看中他和他供物的原因。

第二个时代是从呼召亚伯拉罕到借着摩西颁布律法的这个时期。这个时代最重要的事,乃是神给亚伯拉罕的应许。因这缘故,圣经教师称这时代为应许时代。……神在这时代也是因着燔祭而看中人(十二7,十三18,二二13,三一54,伯一5),这是前一个时代的继续。……此外,神也应许亚伯拉罕,地上万国(包括我们)必因他的后裔(要来的基督)得福(创二二18,加三8、16)。至终,这应许完全应验了,如加拉太三章所启示的(约伯记生命读经,一九九至二○一页)。

信息选读

神按着自己的形像所造的人(创一26),需要接受神(由生命树所象征)作生命,使他能活神、彰显神并代表神(二9);这样的一个人,需要被变化成为宝贵的材料(10~12),并被建造成为神的配偶(18~24)。

堕落的人需要接受基督作他的救赎(由祭物及其流出的血所预表),使他能在基督里被神称义(由祭牲皮子作的衣服所预表—三21)。堕落的人也需要接受基督作女人的后裔,使他得拯救,脱离撒但这“蛇”死的权势(15,来二14)。……这几件事—祭物及其所流的血、祭牲皮子作的衣服、女人的后裔,都记载在创世记三章。我鼓励你们众人,尤其是青年人,要学习这些事,然后试着向别人陈明。譬如,一位青年人去拜访一位比自己年幼的亲戚,就可以说到堕落的人需要在基督里被神称义,或是说到需要基督这女人的后裔。我们自己首先该消化这一切真理,然后该学习如何向别人陈明这些真理。

蒙救赎的人需要将基督献上作燔祭,使人能被神看中(创四4)。人也需要呼求耶和华的名(26),与神同行(五22),为神作工,使人得着拯救,脱离败坏且被神定罪的世界(六11~18),并借着基督作燔祭而活在神面前,使地能维持好的次序(八20~22)。

作为神所拣选的人,我们这些亚伯拉罕的后裔,就是神所拣选的族类,需要接受并答应神的呼召(十二1~4),借着基督作燔祭而活在神前(7,十三18,二二13),被律法暴露,使我们知道自己是有罪的,没有能力遵守律法(出十九8、21~二十21),并借着以基督为帐幕、祭司和供物,而与神一同活着,使我们得以进到神里面,同着基督并在基督里,享受神一切的所是(二五~利二七)。

按照约伯游牧的生活方式(伯一3),以及他为儿女献燔祭的方式,约伯记该是写于亚伯拉罕、以撒、雅各的时期(5,创二二13,三一54),约在主前二千年。这指明约伯记是写于摩西写五经以前五百年(约伯记生命读经,二一八至二二○、二至三页)。

参读:约伯记生命读经,第三十二篇。