第二周■周一

赛十四12~14 明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!……你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要使自己与至高者一样。

圣经怎样讲到神,怎样讲到人,也同样讲到撒但。我们不要忘记了,在人刚刚造好之后,神是把人摆在两棵树跟前:一棵是生命树,一棵是善恶树。……生命树是指明神,善恶树是指明撒但。……全本圣经就是说到〔神、撒但和人〕这三个人物的事。所以我们读圣经,不仅要懂得神的事和人的事,还必须懂得撒但的事。我们若是把神、人和撒但这三条路线都读清楚,圣经对我们就相当透亮了(圣经的十条路线,一八八页)。

信息选读

撒但的起始是美妙的,……他不只有君王职分,也有祭司职分,那是我们蒙救赎的人永远所有的地位(启五9~10,二十4~6)。但是当他背叛神的时候,他的地位与职分就被夺去了。如今神拣选我们作祂的祭司与君王,以顶替撒但当初的地位与职分,使他蒙羞,并使神得荣耀。

撒但背叛神是由于他心里骄傲。以西结二十八章十七节说,他因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧。他本是“满有智慧,全然美丽”,他“完美全备”(12)。这是说,他有完满度量的完全,并且一无所缺。但是他注视自己的美丽,因而骄傲。他观看自己的荣光,就败坏了。注视神所使我们有的,而忘了神自己,总是试诱我们骄傲。骄傲就是撒但背叛的原因。所以使徒绝不让初信的人作召会的长老,“恐怕他为高傲所蒙蔽,就落在魔鬼所受的审判里。”(提前三6)一切天然的美德和属性,以及一切属灵的恩赐,都可能被魔鬼利用,使我们骄傲。连使徒保罗都可能“因所得启示的超越,就过于高抬自己”(林后十二7)。那骄傲的魔鬼仍在遍地游行,寻找可吞吃的人,就是骄傲的人(彼前五8)。唯一“抵挡”他的办法,就是“降卑”自己,以谦卑束腰,因为“神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人”(9、5~6)。在这事上主耶稣是一个好榜样。撒但是高抬自己,主耶稣是“降卑自己”(腓二8)。因此,主胜过了撒但,撒但在祂里面毫无所有(约十四30)。

撒但背叛的目的乃是要高举自己,与神同等。在以赛亚十四章十三至十四节我们读到,撒但在背叛之时五次说“我要……”。……撒但想要与神同等。那就是他背叛神的目的。……要求地位的野心,成了圣经所记载一切背叛的动机。巴别的背叛(创十一4),大坍、亚比兰并以色列人中那二百五十个首领的背叛(民十六1~3),还有押沙龙的背叛(撒下十五10~12),都是由于要得地位的邪恶野心。但是主耶稣“反而倒空自己,取了奴仆的形状,……所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名”(腓二7、9)(创世记生命读经,二二至二四页)。

参读:圣经的十条路线,第十篇;圣经要道,第五十三题。