第八周■周三

箴八12 我智慧与灵明同居,又寻得知识和谋略。
林前一24 但对那蒙召的,无论是犹太人、或希利尼人,基督总是神的能力,神的智慧。
西二2~3 ……神的奥秘,就是基督;一切智慧和知识的宝藏,都藏在祂里面。

箴言八章一、十二节,和九章一节说到智慧,其实际就是基督。在马太十一章十九节,主耶稣论到自己说,“智慧从她的行为得称为义。”智慧就是基督(林前一24、30)。凡基督所行的,都是凭着神的智慧,就是祂自己。这智慧乃是从祂智慧的行事,得称义、得表白。

马太十一章十九节的行为,有些权威古卷作,儿女(见路七35)。作儿女是生命的事。我们不是智慧的学生,仅仅在乎智慧的知识。我们是智慧的儿女,在意智慧的生命。因为我们有基督的生命,我们就有智慧的生命。在基督里的信徒是智慧的儿女,他们称义基督和祂的行为,且跟从祂,以祂为他们的智慧。

基督不仅是神的能力,也是神的智慧(林前一24)。祂成了从神给我们的智慧(30)。智慧是为着计划、定意,而能力是为着实现、完成所计划、定意的。在神的救恩里,钉十字架的基督是神的智慧,也是神的能力。我们需要基督作能力和智慧(新约总论第二册,二九九、一○七页)。

信息选读

〔保罗〕告诉歌罗西信徒,一切真智慧、真知识的宝藏,都藏在基督里面。这是关于基督与召会,神圣经纶的属灵智慧和知识。智慧与我们的灵有关,知识与我们的心思有关(弗一8、17)。

此外,智慧和知识是指神一切的“故事”说的。神一切的故事,就是智慧,就是知识。这一切关乎神故事的智慧和知识,都是藏在这位是神奥秘的基督里面。因此,歌罗西二章六至七节指明,我们这些接受了主基督耶稣的人,应当在祂里面行事为人,而在祂里面生根并被建造。

神是智慧和知识的独一源头。一切智慧和知识的宝藏,都藏在那是神奥秘的基督里。因为在歌罗西的召会受到异教哲学的侵入,保罗就帮助歌罗西人,使他们追溯智慧和知识的真源头乃是神。基督是神的奥秘;唯独神是一切智慧和知识的源头。

智慧和知识都具体化在基督里面,这事实由主自己所说的话,特别是记载在马太福音和约翰福音中的话,得着证明。在这两卷书中,主说到国度和生命。在这两卷书中所记载主的话,包含最高的哲学。世上所有的哲学教训,包括孔子的伦理教训在内,都不能与其比拟。主话语中的观念既深又奥。任何对哲学有透彻研究的人都会承认,最高的哲学乃是在耶稣基督的教训里面。一切智慧和知识的宝藏,的确都在祂里面。一切的智慧和知识既藏在基督这宝藏里面,我们若没有基督,就绝不能得着智慧和知识。

我们若操练全人接触主,基督这赐生命的灵就要浸透我们的灵和我们的心思。然后在我们的经历里,我们就有那藏在基督里的智慧和知识。这样,我们就经历祂是神的奥秘。我们不该像歌罗西人,他们为外邦哲学所骗取,失去了那藏在基督里面的智慧和知识(新约总论第十二册,九二至九三页)。

参读:召会的意义,第三篇。