第八周■周五

弗三10  为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧。
 六12  因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

以弗所三章十节说,借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧。这些执政的和掌权的是指执政和掌权的天使,有良善的,也有邪恶的。这里特别是指邪恶的,就是撒但和他的使者。从新约来看,撒但有他的国、他的使者和他掌权的范围。撒但掌权的范围是在空中和在地上。但以理书指明地上的列国都在撒但空中的掌权之下。所以借着召会,神不仅使人类,更使那些跟从神仇敌背叛的天使,得知祂的智慧(以弗所书生命读经,三二四页)。

信息选读

如果你是一个满有智慧的人,麻烦、困难越多,你的智慧就越显出来。……你需要有麻烦,好展示你的智慧。……神也需要麻烦,祂甚至还需要一个对头,撒但。……我年轻时,常希奇为什么当撒但背叛时,神不立即把他丢到火湖里。我不懂为什么神给撒但这么多自由。我也问为什么神要把善恶知识树放在伊甸园。这树若不在那里,人就不会堕落。然而如果没有撒但,没有知识树,神的智慧就无法完全显明。撒但和知识树制造了许多机会,使神得以用万般的方式,就是多面多方,并从许多角度,显明祂的智慧。“万般”这辞在原文的意思指明,神的智慧有许多方面、讲究和方向。只有借着难处,神智慧的各方面才能得着显明。

保罗在以弗所三章十节宣告,神要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,得知神万般的智慧。召会是基督的身体,是同为后嗣,同为应许的分享者。召会是由那些曾经被毁坏、败坏、受残害的人组成的。在我们得救之前,我们是有毒的虺蛇。不仅如此,我们原是死在过犯并罪之中,而且是分散、分裂的,完全不能成为一。因此,召会所有的肢体,原是在毫无指望的光景中。然而,神凭祂的智慧,能使我们成为召会。现今我们不仅得了救赎、拯救、洁净、自由、释放、重生,我们也是联结的。我们与神是一,也彼此是一。所以,我们是召会。召会是神最大的夸耀。你可能不那么在乎召会,但神却非常在乎召会。有时,神也许会说,“撒但,看看你所毁坏的那些人,我已经得着他们,把他们作成召会。你有没有智慧来作这事?你没有这个智慧,我却有。”

召会是神的杰作,使神的智慧得以如此奇妙的展示出来。在神眼中,宇宙中最奇妙的东西乃是召会,因为借着召会,撒但和他的使者就得知神万般的智慧。撒但和他的使者蒙羞的日子即将来临。那时他们要知道,他们所作的一切,不过是给神机会显明祂的智慧。同样的原则,我们的失败、错误、挫折、过犯,也都给神机会展示祂的智慧(以弗所书生命读经,三二四至三二七、三二九至三三○页)。

参读:以弗所书生命读经,第三十一篇;召会作基督身体的异象、实行与建造,第一、三章。