第十一周■周三

箴三9~10 你要以财物,和一切初熟的出产,尊荣耶和华。这样,你的仓房必充满有余,你的酒醡必盈溢新酒。

尊崇神的意思也是尊荣神。箴言三章九至十节说,我们要以财物,和一切初熟的出产,尊荣耶和华。……我们若赚得更多的钱,为着将来积存财宝,那是很可怜的。至少我们出产的十分之一(初熟果子)必须献给神。我们该一直将神所赐给我们的东西,慷慨地施与。这是尊荣神(箴言生命读经,一三页)。

信息选读

神对于祂的儿女们有一个圣别的要求。所以保罗在林后七章一节说,“我们既有这些应许,就当洁净自己,除去肉身和灵一切的玷污,敬畏神,以成全圣别。”可见我们得以成为圣别,是和我们对神的敬畏有极大的关系。神是圣别的,人越就近祂就越感觉到自己的污秽,人越事奉祂就越怕有自己。所以在我们起首学习敬畏神的时候,就很自然地在一切的事上怕有自己在里头。比方说,你的儿子来问你一件事该怎样作,如果你有敬畏神的心,你就怕在你的答复里有你自己的成分,这就叫作敬畏。再比方说,有一个弟兄要你帮助他,如果你有一个敬畏神的心,你就怕在帮助弟兄的事上有你自己的成分,同时又怕你因着有自己的成分而不帮助弟兄,你在那里有一个怕自己的心。……当你要和一个弟兄或者姊妹来往的时候,你在神面前就怕还有你自己搀杂在里头。……敬畏,就是你对于事情有一个存心,怕在这事情里有你自己。再比方说,你在批评或者称赞弟兄的事上,怕你的批评是出于你自己,也怕你的称赞是出于你自己,你这样怕把你自己的成分放在这些事情的里面,就是你动了敬畏的心(倪柝声文集第二辑第十七册,二一○页)。

敬畏就是怕得罪神。敬畏是人堕落之后,不可或缺的……态度。……人堕落了,罪……进到人里头,人的天性成了肉体,又产生了世界;……罪、肉体、世界都是与神不两立的。人稍微不谨慎,容让这些有了地位,……就触犯……顶撞……得罪神。因此,……人绝对需要敬畏(活神与复活的神,三七至三八页)。

〔我们应当〕敬畏基督。以弗所五章二十一节说,“凭着敬畏基督,彼此服从。”“凭着敬畏基督”,直译,在敬畏基督中。这表明我们的彼此服从,乃是在敬畏基督之心境、范围和空气里的。……保罗在这里说到凭着敬畏基督,是为着与周围的人彼此的关系、彼此的接触而说的。……我们彼此服从,乃是……要在敬畏基督中,才作得到。

在以弗所书里的基督乃是元首,是身体的头;而五章二十一节的“彼此”就是肢体的故事。彼此服从就是肢体与肢体之间,在头之下建立正常的关系。比方,手和胳膊闹别扭了,你说是手不服从胳膊呢?还是胳膊不服从手?我们天然的想法只以为小的该服从大的,因此手该服从胳膊。但如果是胳膊不要手,那就是胳膊不服从手了。我们常常有一种想法,妻子该服从丈夫,不是丈夫该服从妻子。……〔然而,〕丈夫要不要服从妻子?本节所说凭着敬畏基督,彼此服从,乃是总纲,底下就是说明:丈夫和妻子要彼此服从。因此,不仅妻子要在敬畏基督中服从丈夫,丈夫也要在敬畏基督中服从妻子(从以弗所书看召会在圣灵里的生活与职责,二二○至二二二页)。

参读:事奉主者的异象、职事与引导,第二篇;认识并经历神作生命,第十二篇。