第十一周■周六

箴三一4 ……君王不可喝淡酒,绝对不可;首领也不可说,浓酒在哪里?
   9 你当开口按公义审判,为困苦和穷乏人秉持公理。
   10~12 才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珠宝。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。她一生的日子使丈夫有益无损。

箴言……末了一章举出两个典范—掌权的君王和才德的妇人。一面,我们该像主一样是君王,是君尊的男子,有权柄施行管理;另一面,我们该像才德的妇人,知道在神的家中当如何安排、经营、料理并供应圣徒的需要。

三至九节说到掌权的君王,他不淫秽、不饮酒,并为人伸冤、秉持公理。这预表基督和祂的得胜者;这样的人才能掌权。许多弟兄不能约束自己,所以不能作王掌权。我们的主完全受神约束,所以祂能为神掌权。我们为人处事该像君尊的王子。……能叫人敬畏的人,必是自约的人〔参歌六4下〕。我们若能受神约束而对付自己,就能为神掌权。

箴言三十一章十至三十一节描绘一个才德的妇人—她是智慧、仁慈、勤劳且能干的,能料理、安排、经营并供应她的家。“她的价值远胜过珠宝”(10);她的荣耀超越群伦。这位才德的妇人预表召会和爱主的圣徒。我们都该像这才德的妇人一样来爱主(李常受文集一九五六年第一册—中文尚未出书)。

信息选读

〔箴言三十一章的〕两个典范表征我们一面要像君王,另一面要像才德的妇人。在得胜方面,我们要像君王;在爱主方面,我们要像才德的妇人。我们若能如此,在主面前就有价值和荣耀。

箴言并不是普通的规劝,乃是说到我们在神面前该如何为人。……唯有〔像这两个典范那样〕,我们才能够得上箴言里为人的标准。

箴言头三十章将各种为人的原则和细则,以及一般智慧的话都说过之后,末了一章举出我们为人的两个典范。这两个典范表征宇宙中的两个大人物—神和人;神是掌权的君王,而人该是才德的妇人。从创世记直到启示录,一直有一条线论到这两个大人物。在新约里这两个大人物就是基督和召会。我们的为人一面该像基督一样是掌权的君王,有权柄施行管理;另一面,我们该像才德的妇人,在神的家中知道当如何料理、经营、供应。这章里所说的两个典范含意很深,能使我们从为人、从预表、从属灵生活、从实用各方面,得着很多的教导,值得我们学习(李常受文集一九五六年第一册—中文尚未出书)。

在尊重婚姻上,男人的忠信是基础。关于这点,箴言五章五至十九节给我们关于“淫妇”的警告:她的脚下入死地;她的脚步迈向阴间。她不走生命平坦的途径;她所行的变迁不定,自己却不知道(5~6)。

在尊重婚姻上,男人的忠信是基础,妇人的美德是建立。恩德的妇女取得尊荣(十一16上)。才德的妇人是丈夫的冠冕(十二4上)。智慧妇人建立家室(十四1上)。关于妇人的美德,我们需要读三十一章十至三十一节(箴言生命读经,二一至二二页)。